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褊狭的一家之言。其实称他是当时南北佛学界领袖，也不过分。他对相关政权的影响，也是其他学僧很少能与之匹敌的。．东晋名士习凿齿邀请道安到襄阳书中说，“法师任当洪范，化洽幽深，此方诸僧，咸有思慕。若庆云东徂...》的《道安法师传》中无载，不过他由崇拜弥勒的般若学，转而信仰弥勒，期望追随弥勒，一直到立誓上生兜率，还是合乎逻辑的。《高僧传》的《昙戒传》又记，戒为道安门徒，“后笃疾，常诵弥勒佛名不辍口。·弟子...
杜继文
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会秘书长，并与道安法师创办《狮子吼》，继续宣扬抗战救亡的爱国理论与佛教革新运动，有力地推动了佛教界抗战救亡的活动。太虚法师曾题诗赞扬《狮子吼》，说：“五夜阵风狮子吼，四邻鞭爆海潮音。大声沸涌新年端，...“生产化”与“学术化” ——巨赞法师的现代新佛学思想及其实践 作者：李向平 来源：巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文 巨赞法师（1908-1984），原籍江苏江阴，俗姓潘，名楚桐，字琴朴。...
李向平
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限于师资、经费，当时侩教育困难重重，必须要有相当毅力耐心去一一克服的。“台湾佛教讲习会’女众部停办后，慈航邀请在香港的道安法师来台，将女众部栘至静修禅院，由道安任班主任，灵根法师任讲师。慈航为何不亲自...僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽 如悟 永远悲悯世间关爱青车 终生为教、培育侩才：牺牲奉献、鞠躬尽瘁的人间佛教领袖，肉身成道的佛教传奇人物——慈航法师，是永远令人推崇、景仰、爱戴的一位大...
如悟
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有即无，非无无亦无。寻夫立文之本岂谓顺通事实即物之情哉。30 本无宗是晋朝的竺法汰所主张的，依《元康疏》所说认为汰公著过《本无论》，故此宗以汰公为代表；《慧达疏》则认为此宗以道安法师为代表；而吉藏...肇师在《不真空论》中说：“去圣久远，文义舛杂，先译所解，时有乖谬。”但在当时，除了道安等少数人意识到这个差距以及这个差距所带来的严重性外，几乎多数人都以非为是，以假为真。肇师针对“大道未明”这种情况，故...
善 锐
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高僧传·僧伽跋澄传》，更由道安法师加以校对。据道安序说："经本甚多，其人忘失，唯四十事是释阿毗昙十门之本，而分十五事为小品回著前，以二十五事为大品而著后，此大小二品全无所损，其后二处是忘失之遗者，令第而...想见此论和有部关系的重大。由于对此论研究的热潮，在当时遂出现了不少有关此论的著作和有名的学者，如东晋道安《鞞婆沙序》中，曾叙述有以往印度三位罗汉各抄《毗婆沙论》的记载说："有三罗汉，一名尸陀槃尼，二名...
不详
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佛教历史表明，僧团从未完全独立或脱离于政治。佛陀曾与多位国王有著密切的来往，他身虽出家，但亦不忘国事和家事，努力消除国与国之间的冲突与战争，关心本民族人民的利益。龙树菩萨也曾设法劝化国王皈依佛教；道安...把自己觉悟之法毫无保留地奉献出来。这样，自释迦牟尼佛开始，佛教就在人间、为人间、属于人间。虽然说，佛陀的教导同样地对其他六道众生有效用，但佛法特别关心的是人类大众，也只有人才能圆满地明白和全面地实践...
学愚
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为主。 道安法师徒弟慧远，弘扬西方净土，是为莲宗初祖。经典中记载，慧远法师众多弟子中，只有一三六众往生西方极乐。 东晋隆安二年(公元三九八年)法显法师天竺取经，十三年后回国，著作“法显传”一卷。...道绰同是唐贞观年朝之人)。 如果要以求生者多少论难易，求生兜率净土，且实际往生者，在高僧传记中，我们可以推出很多。无著、世亲、道安、昙戒、法遇、窥基、智顗、灌顶、智晞、玄朗、道宣??近代高僧虚云、太...
演慈法师
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有人引用，真伪似乎还待考。 其次便是僧睿。睿有《大品》仙、品》《法华》《思益》《维摩》《自在王》《禅经》《智论》《中论》《十二门论》诸序凡十篇，都收在《出三藏记集》里。僧睿本是道安法师的弟子，后来又从...，又称古三论师，就是梁朝高丽道朗移居摄山次第传授于僧铨、法朗等。第四是“渭滨学派”，就是北周时在关内一带所传流的三论师说，如静霭、道安之流。第五是“嘉祥学派”，又称新三论师，就是隋朝法朗的弟子吉藏的...
周叔迦
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一定能收到事半功倍的效果。 3、科、表：科指的是科判，它是我国古代注疏者常用的诠释方式，一般是指注释经论时对全经文句所作的段落分判，据说最早起源于我国的道安法师。弘一法师曾纂写《事钞略科》一卷，...及比丘戒决定未得”。但对于菩萨戒，法师曾在浙江慈溪金仙寺自誓受菩萨戒，并还发弘律誓愿。愿文中说： 愿我及众生，无始以来所受众罪，尽得消灭。若一切众生所有定业，当受报者，我皆代受。遍微尘国，历诸恶道...
不详
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充满其中，端正殊妙。后出家得道。”《高僧传》云：“道安法师感圣僧语曰：汝行解过人，秖缘少福，能浴众僧，所愿必果。”
施以良药救众患，妙宝延命香涂体，苏油乳蜜充...被称为“第一福田”的是“尽忠立孝，济国治家，行谦让之风，履温恭之道，敬养父母。”大师还指出纯粹的神定容易昏昧，故须策勤念佛、诵经、礼拜、行道、讲经、说法、...
林克智
佛学论文|因明|五明
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